التجويد وحكم الاستعاذها

التجويد وحكم الاستعاذها


يقول المولى تعالى " ورتل القران ترتيلا "

- حينما سئل الإمام على عن الترتيل فقال : هو تجويد الحروف و معرفة الوقوف ، وتعبدنا بتلاوته ووعدنا الله عليه الثواب الجزيل

- قال الرسول ( ص ) " خيركم من تعلم القران و علمه "

الدليل من القران :-

- قالي تعالى ( إن الذين يتلون كتاب الله و أقاموا الصلاة و انفقوا مما رزقناهم سرا

- وعلانية يرجون تجارة لن تبور )

- " " ( و أمرت أن أكون من المسلمين و أن أتلوا القران )

- " " ( و الذين أتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته )

ومن أهمية تجويد القران ما قاله الجزرى فى متن الجزرية :-

الأخـذ بالتجويد حــتم لازم من لم يجود القران آثم

لأنــه بــــه الإلــه انــــزلا وهكذا منه إلينا وصـلا

وهـو أيضا حلـية الــتلاوة وزينة الأداء و القراءة

وهو إعطاء الحروف حقها من صفة لها و مستحقها


§ حكم العمل به شرعا :-
فرض عين على كل مسلم و مسلمة ( ورتل القران ترتيلا )

§ حكم تعلم قواعده :-
1- فرض كفاية بالنسبة لعامة المسلمين

2- فرض عين بالنسبة لرجال الدين

الإستعـــاذة


يقول المولى تعالى في سورة النحل " فإذا قرأت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم "

v حكم الاستعاذة :- الندب عند الجمهور

v لفظها:- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أو أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

v من حيث الجهر و الإسرار :- الإسرار: يكون منفردا أو في الصلاة

الجهر: يكون في محافل التعليم والحفلات

- أوجـه الاستعاذة:-

أولا : في أوائل السور
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين


· قطع الجميع ... [ أفضلها ]
( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) نقف / ( بسم الله الرحمن الرحيم ) نقف /
( الحمد لله رب العالمين )

· قطع الأول ... ووصل الثاني بالثالث

· وصل الأول بالثاني ... و قطع الثالث

· وصل الجميع


ثانيا : في أواسط السور

· لو لم تقراء البسملة
- القطع ( أعوذ ......... ) نقف / الآية ( سيقول السفهاء من الناس ..... )
- الوصل ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم سيقول السفهاء من الناس.... )


** لكن توجد بعض الآيات لا يصح الوصل فيها و يجب القطع ( لا يجوز اقتران الشيطان بلفظ الجلالة و محمد أو ما لا ينبغي آن يفعله الشيطان ) مثال :-

( أعوذ......... ) الله لا اله إلا هو الحي القيوم

( أعوذ......... ) محمد رسول الله

( أعوذ......... ) إليه يرد علم الساعة

· إذا قرأت البسملة ( من الأفضل قراءة البسملة عقب الاستعاذة )
و لكن لا يصح الوصل في :- ( بسم الله ..... ) ( الشيطان يعدكم الفقر)


البسملـة


لفظها : بسم الله الرحمن الرحيم



- أوجه البسملة -

أولا : ما بين السورتين ( أخر السورة الأولى / بسم الله ........ / بداية السورة الثانية )

1. قطع الجميع

2. قطع الأول ........ وصل الثاني بالثالث

3. وصل الأول بالثاني ..........وقطع الثالث ( لا يجوز حتى لا يتوهم القارئ بان البسملة هي نهاية السورة )

4. وصل الجميع









ثانيا : بداية السورة

- لا يصح الوصل في هذه السور :-

1. ( بسم الله...... ) ( ويل للمطاففين ...............)

2. ( بسم الله...... ) ( ويل لكل همزة لمزة.........)

3. ( بسم الله...... ) ( لا اقسم بهذا البلد............ )



4. د( بسم الله...... ) (لا اقسم بيوم القيامة...........)

5. ( بسم الله...... ) ( تبت يد ابى لهب و تب..... )

6. ( بسم الله...... ) ( عبس و تولى ................)

7. ( بسم الله...... ) ( الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ............)
__________________