اسماء الله الحسنى(الجزءالرابع)

ارجو الأحتفاظ بهذه الرسالة وقراءتها بعناية في وقت يسمح لك بالتركيز
نظرا لكبر الملف سنقوم بتقسيمه إلى مجموعة من الأجزاء
يتوالى عرضها إن شاء الله تعالى
نسألكم الدعاء للقائمين على الجروب بظهر الغيب






أسماء الله الحسنى


( محاوله فهم )

( الفروق و العلاقات )



اللهم صلى على محمد و آله وسلم


اللهم ربى .. ياحى .. ياقيوم

لا املك الا كلمات لمرضاتك .. وانت الغنى عنها

فاجعلها لى .. بكرمك ..

ولا تخزنى عند العرض عليك

وشفع فى سيدى محمد

واعفو عنى وعافنى .. ووالدى .. ومن علمنى .. وامه سيدنا محمد اجمعين

بحق ... لا اله الا الله .. محمد رسول الله



أسماء الله الحسنى


عن رسول الله (ص) قال :

"لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدا

لا يحفظها أحد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر"




4.الملك
3. الرحيم
2. الرحمن
1. الله

8.المهيمن
7 . المؤمن
6. السلام
5. القدوس

12. الخالق
11. المتكبر
10. الجبار
9. العزيز

16. القهار
15. الغفار
14 . المصور
13. البارئ

20. العليم
19. الفتاح
18. الرزاق
17. الوهاب

24. الرافع
23. الخافض
22. الباسط
21. القابض

28 . البصير
27. السميع
26. المذل
25. المعز

32. الخبير
31. اللطيف
30. العدل
29. الحكم

36. الشكور
35. الغفور
34. العظيم
33. الحليم

40 . المقيت
39. الحفيظ
38. الكبير
37. العلى

44. الرقيب
43. الكريم
42. الجليل
41. الحسيب

48. الودود
47. الحكيم
46. الواسع
45. المجيب

52. الحق
51. الشهيد
50. الباعث
49. المجيد

56. الولى
55. المتين
54. القوى
53. الوكيل

60. المعيد
59. المبدئ
58. المحصى
57. الحميد

64. القيوم
63. الحى
62. المميت
61. المحى

68. الصمد
67. الواحد
66. الماجد
65. الواجد

72. المؤخر
71. المقدم
70. المقتدر
69. القادر

76. الباطن
75. الظاهر
74. الآخر
73. الأول

80. التواب
79. البّر
78. المتعالى
77. الوالى

84. مالك الملك
83. الرؤوف
82. العفو
81. المنتقم

88. الغنى
87. الجامع
86. المقسط
85. ذو الجلال والاكرام

92. النافع
91. الضار
90. المانع
89. المغنى

96. الباقى
95. البديع
94. الهادى
93. النور


99. الصبور
98. الرشيد
97. الوارث




( 28 ) البصير



هو من يشاهد ويرى

ولا يغيب عنه ما فى السماوات العلى ، وما فى الأرض وما تحت الثرى .



( 29 ) الحكم


1- الحكم : هو صاحب الفصل بين الحق والباطل ، والبار والفاجر، والمجازى كل نفس بما عملت ، والذى يفصل بين مخلوقاته بما شاء ، المميز بين الشقى والسعيد بالعقاب والثواب .



2- اللغة تقول : أقسط الانسان اذا عدل ....



3- المقسط : هو الذى ينتصف للمظلوم من الظالم ، وكماله فى أن يضيف الى ارضاء المظلوم ارضاء الظالم .. وذلك لايقدر عليه الا الله تعالى .

فينتصف للمظلوم من الظالم يوم القيامة ثم يزيده حتى يرضى ، فيصفح عن أخيه الظالم

، ويدخل الاثنان الجنة



4-العدل : هو ذو العدل ، ومعنى العدل هو المعتدل ، لا يظلم ولا يجور ، فهو المنزه عن الظلم والجور فى أحكامه وأفعاله .

الذى يعطى كل ذى حق حقه ، ويضع كل شئ فى موضعه .




( 30 ) العدل



1- العدل : هو ذو العدل ، ومعنى العدل هو المعتدل ، لا يظلم ولا يجور ، فهو المنزه عن الظلم والجور فى أحكامه وأفعاله .

الذى يعطى كل ذى حق حقه ، ويضع كل شئ فى موضعه .



2- اللغة تقول : أقسط الانسان اذا عدل .....



المقسط : هو الذى ينتصف للمظلوم من الظالم ، وكماله فى أن يضيف الى ارضاء المظلوم ارضاء الظالم .. وذلك لا يقدر عليه الا الله تعالى .

فينتصف للمظلوم من الظالم يوم القيامة ثم يزيده حتى يرضى ، فيصفح عن أخيه الظالم ، ويدخل الاثنان الجنة



3- الحكم : هو صاحب الفصل بين الحق والباطل ، والبار والفاجر، والمجازى كل نفس بما عملت ، والذى يفصل بين مخلوقاته بما شاء ، المميز بين الشقى والسعيد بالعقاب والثواب .



( 31 ) اللطيف



1- اللطيف : يقال تلطف أى ترفق ، بمعنى سلك مسلك الرفق فى معاملته ... ( التخفيف ) .

وكلمة اللطيف لها فى اللغة ثلاث معانى :

الأول - أن يكون عالما بدقائق الأمور وغوامضها ومشكلاتها .

الثانى - هو الشئ الصغير الدقيق ، وهو ضد كثيف .

الثالث - لطف به فهو لطيف اذا رفق به .



2- الرؤوف : فى اللغة الشديد الرحمة ، ورأف به أشفق عليه من مكروه يحل به ، والرأفة هى نهاية الرحمة ..... والرأفة من الله دفع السوء ..... وقيل أن نبيا شكا الى الله تعالى من الجوع والعرى والقمل ، فأوحى الله تعالى اليه : أما تعرف ما فعلت بك ؟ سددت عنك أبواب الشرك .



3- الرحمن : ذو الرحمة الواسعة المتعطف بها على جميع مخلوقاته .



4- الرحيم : كتب رحمته على نفسه واختص بها عباده المؤمنين فى الدنيا والآخرة .

الرحمة من الله انعام وفضل .

والرحمة التامة هى افاضة الخير على المحتاجين وارادته لهم عنايته بهم .

والرحمة العامة هى التى تتناول المستحق وغير المستحق .

والله هو رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ؛

وذلك أن احسانه فى الدنيا يعم المؤمنين والكافرين ، وفى الآخرة يختص بالمؤمنين .

ولايطلق الرحمن الا على الله تعالى .. حيث أن معناه لايصح الا لله .



( 32 ) الخبير



1- هو الذى لاتغرب عنه الأخبار الباطنة ، ولايجرى فى الملك والملكوت شئ الا ويكون عنده خبر ذلك .... وقد فرق العلماء بين لفظى الخبير والعليم ،

فالخبير يفيد معنى العليم ،

ولكن العلم اذا كان للخفايا الباطنة سمى خبره ، وسمى صاحبه خبير .



2- اذا اعتبر العلم مطلقا ...فالله هو العليم ،

واذا اضيف الى الأمور الباطنة فهو الخبير ،

واذا أضيف الى الأمور الظاهرة فهو الشهيد .



( 33 ) الحليم


1- الحلم فى اللغة الأناة والعقل .

وقيل : حلم الله هو تأخيره العقوبة عن المستحق لها ، فيؤخر العقوبة عن بعض المستحقين ، ثم قد يعذبهم ، وقد يتجاوز عنهم .



2- الحليم : هو الذى لا يعجل بالغضب ..



2- الصبور : هو الذى لا يتعجل الانتقام مع غاية الاقتدار . وهو ملهم الصبر لجميع خلقه .



3- النقمة هى العقوبة ، والانتقام افتعال من النقمة ، وهو غاية الكراهية للشئ وغاية العقوبة عليه أيضا ....



المنتقم : هو المبالغ فى العقوبة لمن يشاء .




( 34 ) العظيم


1- اذا اشترك شيئان فى معنى من المعانى ، ثم كان أحدهما زائدا على الآخر فى ذلك المعنى سمى الزائد عظيما



2- العظيم : هو الذى لاشئ أعظم منه .



3- الكبير : يرجع الى كمال الذات



والجليل الى كمال الصفات



والعظيم يرجع الى كمال الذات والصفات



( 35 ) الغفور



1- الغفور من مادة الغفر ، والغفر هو الستر

ومعناه انه كثير المغفرة للذنوب،فلا يؤاخذ عبده عليها .

والغفران من الله أن يصون العبد من أن يمسه عذاب .



3- الغفور : هو كثير الغفر من ناحية الكيفية ، فيغفر الذنوب العظام



4- الغفار: هو كثير الغفر من جهة الذنوب الكثيرة .



5- الغفران : ينبئ عن الستر .



العفو : ينبئ عن محو الذنوب من صحيفه السيئات .



الصفح : هو ترك التأنيب عند العرض عليه .



والصفح أبلغ من العفو ، فقد يعفو ولا يصفح ... ( الصفوح )



( 36 ) الشكور



1- الشكر فى اللغة الزيادة



2-الشكور : فى حق الله تعالى معناه الذى يزكو عنده القليل من أعمال العباد ، فيضاعف لهم الجزاء وشكره لعباده مغفرته لهم .

وقيل الشكور هو الذى يقبل القليل ويعطى الجزيل .



3- وقيل أن الله تعالى سمى نفسه شكورا بمعنى أنه يثيب العبد على الشكر ، فسمى جزاء الشكر شكرا، كما سمى جزاء السيئة سيئة " وجزاء السيئة سيئة مثلها "



4- وهو الشكور يجازى الحسنات بعشرة أمثالها مع أنه هو الذى ألهم عباده بتلك الحسنات وهذا غاية الفضل والتفضل ؛ ولا يستطيع الواحد منا أن يكون شكورا لله لأنه لا يستطيع أن يحصى عليه نعمه ولا أن يحيط بأفعاله .



.. يقول النبى فى دعائه :

( سبحانك لا أحصى ثناء عليك .. أنت كما أثنيت على نفسك )



5- الحميد: هو المحمود المثنى عليه ، والله تعالى هو الحميد ، بحمده بنفسه أزلا ، وبحمد عباده له أبدا .



الحمد .. هو الثناء على ذات الله بما هو أهله



الشكر .. هو الثناء على فعل الله



أسماء الله الحسنى - الجزء الأول
أسماء الله الحسنى- الجزء الثانى

أسماء الله الحسنى - الجزء الثالث


إن شاء الله سيتوالى عرض باقى الاجزاء بصفة دورية

وسيوجد رابط دائما للأجزاء السابقة ليتمكن الجميع من المتابعة

لا تنسونا من صالح دعائكم بظهر الغيب